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在历史上，北京和西安两个大都市形成一个巨大的夹缝，山西就在这样一个文化峡谷里不卑不亢地存在着。默默地富足，默默的健壮，默默地擦拭自己少为人知的光亮，这是有着气势磅礴的景与境，也有着娓娓道来的人与情，有的美丽光鲜亮丽，有的魅力却藏在“暗处”。我们需要让那些不为人知的美丽走上舞台，尽展光彩。
到过晋祠的人都知道，晋祠有三绝：周柏唐槐、宋代彩塑以及难老泉。除此之外，晋祠铁人、鱼沼飞梁、圣母殿也颇为有名，在这些光芒四射、声名在外的“重点观赏对象”周围却还有一处“绝妙之处”。
这“绝妙之处”其实也并没有离开圣母殿，而每一个走进圣母殿的人，都要经过它们，那就是圣母殿正殿的蟠龙柱。
很多人也许会忽略这八根蟠龙柱，其实它们却也大有来头。著名的古建专家柴泽俊先生在《山西古建筑文化综述》中说：殿前8根廊柱上分别缠绕着木雕蟠龙8条，盘曲自如，鳞爪有力，昂首竖角，张口向前，极尽其庄严威仪。
“蟠龙之制曾见于唐代及其以前石塔门龛倚柱和造像碑佛龛倚柱上。木构建筑上饰木雕蟠龙柱者，晋祠圣母殿是全国最早也是仅存的实例。”柴泽俊先生认为圣母殿的蟠龙柱是现存宋代缠龙柱的孤例，是我国古代唯一保留下来的木雕盘龙。
关于龙的形体形态，柴泽俊先生的描述简明且准确。更重要是龙首那种独立于天地的神气，这种气质才是唐宋龙形象与后期的最大区别。
这些蟠龙雕于宋元祐二年（年）。八条龙各抱一根大柱，怒目利爪，周身风从云生，一派生气，距今虽已近千年，鳞甲须髯，仍然像要飞动，不能不叫人叹服木质的优良与工艺的精巧。
据说，这些蟠龙当年是整体雕刻好以后盘上去的，因此是完全的立体造型，这让我们今天还能够全方位地观察到古人对龙的超凡想象。
虽然这些蟠龙只是圣母殿的一部分，可它们活灵活现，是工匠们心血浇灌的结晶。八只盘龙柱默默守护着圣母殿，千年的岁月洗练了沧桑，可这些神气的飞龙依然神奇。
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