北京中科曝光 http://m.39.net/pf/a_5154126.html“梁皇宝忏”，是中国佛教所有忏仪之中最大的一部，结合了很多大乘经典的佛号，以及大乘经典的佛法、法义，汇编而成，从大众集体共修的角度来说，拜“梁皇宝忏”是最殊胜的。
为什么要共修忏悔？如果说，一个人修行，力量是一根纱；那么，十个人一起修行，就变成一条线；如果是千支纱合在一起，就是索缆。集体共修，由法师带领，彼此相互的影响，唱诵一致，仪轨动作一致，参与者的心也容易一致，气氛凝聚，就容易发起虔诚心来。
往年梁皇法会胜景
《梁皇宝忏》的缘起
这个忏本是南朝梁武帝为皇后郗氏所集的。郗氏在往生后的数月，有一天梁武帝正要就寝，听闻外面有骚乱的声音，于是出去一看，竟然是一条大蟒蛇，而且睁大眼睛望着他。梁武帝大惊不已，不知如何是好，蟒蛇对武帝说：“我是你的皇后郗氏，因为生前喜欢争宠，而常怀嗔心及嫉妒心，性情惨*，损物害人，所以死后堕入蛇身。现在没有饮食可吃，又没有洞穴可以庇身，而且每一片鳞甲中有许多虫在咬，真是痛苦万分。由于深感皇上平日对臣妾的厚爱，所以才敢显现丑陋的形貌与您相见，希望能祈求一些功德，脱离蟒蛇之身。”蟒蛇说完之后就不见了。梁武帝将这个情形告诉志公禅师，禅师对梁武帝说：“必须要礼佛忏悔才能洗涤罪业。”武帝于是请志公禅师搜寻佛经，摘录佛的名号，并且依佛经来撰写忏悔文，总共集为十卷。然后武帝就依照忏本为皇后礼拜忏悔，有一日，突然闻到异香遍满室内，久久不散。武帝抬起头来，看见有一个人，容仪端丽，对他说：“我是蟒蛇的后身，因为承蒙皇上为我作功德，所以现在已经超生忉利天，今天特来致谢。”说完就不见了。往年梁皇法会胜景《梁皇宝忏》的内容《梁皇宝忏》共十卷，分为十五门。第一卷、第二卷有六门：第一门是皈依三宝，说明皈依三宝的意义、原因及方法，劝请众生发心皈依十方尽虚空界一切诸佛、十方尽虚空界一切尊法、十方尽虚空界一切贤圣。第二门是断疑，因为一切众生未能离开疑惑，所以对于佛法生起许多障碍，因此必须断疑。第三门是忏悔，因为将欲发菩提心，所以必须忏悔。第四门是发菩提心，指出菩提心即是佛心，功德智慧不可思量，以及如何发菩提心。第五是发愿，希望成就世间、出世间的功德。第六是发回向心，即把实际行愿所获的利益人天的功德，全部回向给一切众生。第三卷至第六卷，共分四门：第一门显果报，举经典的因果报应例子说明罪恶的过患，特别举《罪业报应教化地狱经》的十六个故事，《杂藏经》十二个故事。第二门是出地狱，详细说明地狱的痛苦。第三门是解怨释结，指出众生因贪嗔痴等而起的怨恨与留难，最主要是因为贪的关系，其对象是亲缘眷属，特别指出父母、师长及身、口、意三业的因缘。第四门是发愿，离诸六道痛苦，成就诸佛功德。往年梁皇法会胜景第七卷至第十卷，共五门：第一门自庆，共有十五种值得自我庆幸的事情；阐明三宝的功德，劝请大众报恩供养三宝；同时，因大众降临道场，所以忏主礼谢大众；最后，总发大愿，愿六道众生成就智慧功德，及成就身、口、意三业功德。第二门为六道礼佛，为天道、诸仙、梵王、阿修罗道一切善神、龙王、魔王礼佛，愿这些众生能够护持三宝；为人道礼佛分为七类：国王、诸王、父母、过去父母、师长、十方比丘比丘尼、十方过去比丘比丘尼；为三恶道礼佛分为八类：阿鼻地狱、灰河铁丸地狱、饮铜炭坑等狱、刀兵铜釜等狱、火城刀山等狱、饿*道、畜生道，为六道发愿。第三门回向，说明回向的意义及其方法。第四门发愿，主要是依六根而发大愿——眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根，另外又加上口愿及具足无量诸行法门愿。第五门嘱累，嘱咐菩萨依本誓愿力，不舍众生，流通此忏法。
往年梁皇法会胜景
纵观十卷，以皈依为入门，以忏悔来断恶，以发心发愿为修善培福的核心，以回向为利益一切众生的行门，逐渐培养礼忏者大乘菩萨的胸襟，并与十方三世诸佛菩萨感应道交、广结法缘，从而使历劫罪垢得以消除，终获清凉。往年梁皇法会胜景《梁皇宝忏》从梁朝流传至今一千余年，历代拜忏的感应层出不穷，度化了无量众生而流传至今，所以被称为宝忏。佛弟子如能依忏文虔诚礼拜、惭愧忏悔，并检讨改过，以慈悲、智慧的法水洗净罪垢，必得佛陀慈光加被，自然业障消除，善根增长，身心清净，平安吉祥。
请常念阿弥陀佛
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