知己，原来昔日会错了意思。
是知道自己，成为自己最亲密的朋友。
但这牵扯到一个问题，你以什么作为我？今日，听到迷人且撼心的一句话是：“生法计是我，非不生”，究竟到底的话，总能深深撼动人内在同样深层次的能量，同时也回答了，你以什么作为我……
“每个人的烦恼都是因心中有我，才会不平。故济公说，哪里不平哪有我。”……这段话，一下子把济公高僧的形象点出来，可惜我一辈子都没这么想过，还以为济公要去收拾外在不平呢，原来是收拾我。这个理解太完美，瞬间让人瞥见常规思维里，自己所持的颠倒梦想有多深。
愿你足够喜欢自己。忍辱，忍自己身上的黑暗面是最难的。每一天，驼着自己无法剔除的另一半，有谁活得不像负重的骆驼一样。然而打碎了魔性，也就没有神性。慢慢融化，慢慢感受黑暗的实质。那轮太阳，总是自寒冷的夜色中冶炼出清晨的璀璨。那是一个，没有两个。愿你足够热爱自己。
最单纯的人，是能够敞开，没有恐惧，能够全身心投入，去信任与交付的人。最单纯的人，是不执着于我，肯把自己人生经历和迷茫当作教材，奉献给迷路者当参考的人。最单纯的人，是把自身作为标本，研究洞穿了，可以无偿分享挫折与领悟的人。最单纯的人，内心空空如也，没有自己，不贪不着，犹如虚空，只是接纳给予，可以随物赋形。而我们，实质都是虚空，无论你多么着我相，贪着前面那些我和我所，最终剖开了，也都是一堆虚空，没有别的。抵达这一步的关键，就是单纯，足够老实，足够单纯。那种没有一念疑惑，全然信任的人，才是这天底下最明亮最幸福的人。
要相信你对人的第一直觉，是最准的。人与人该保持多远的距离，该如何相处，能量场一碰，你的心全都知道。但头脑一参与的第二三四念等等，就会把你搞混浊。绕一圈你会发现，还得回到第一念的地方去，因为那个方位感的判断，是最准确的。
谁讲什么都没有用，降服烦恼最重要。你自己的体验最重要。哪怕很多做法让世人看着蠢，但只要能够降服我慢，让你能够恭敬谦卑下来，能够让你的悭吝慢慢消除，能够让你越来越放下执着与贪爱，能够让你越来越平静与喜悦，它就是好的。因为你曾经拥有的，并不能让你快乐。反而一样一样放舍掉，你的身心明亮起来。这种得全是心得，外在看着像蠢，可它却塑造或还原了你的本真。一切都要在体验中去发现辨别，每个人都不是外表看起来那样，人最美的是心，最值钱的是心，最有价值的也是心。人的分量，由那颗心的纯净觉醒度决定。
下下人有上上智，上上人有没意智。
若轻人，即有无量无边罪。——《坛经》
没意，就是埋没在自己思维意识的取舍、好恶、判断、左右权衡、拈轻怕重里，这都是思维意识的作用。智慧埋没在思维意识的作用里，就像太阳被乌云遮蔽一样，乌云太多，就把智慧遮蔽起来了，这叫上上人有没意智。
居下，甘居其下，已经是上上了，哪怕其人没有意识到，却活了出来。而想要争上，自以为上，就已经很下了。所以，下下人和上上人之颠倒，也就是人颠倒梦想的意识。这世间越活越意思，什么都是反的，根本不是那么一回事。
你是想要代表正确呢，还是代表慈悲？你如果想代表正确，这个尘世让你无地自容，它是一片罪和业的海洋，人人都被贪嗔痴罩住，不得解脱。你可以以高明自居，用真理在这里大加批驳，指点，评判，但这个真理会人见人厌，没有人真正接纳和喜欢。假如你愿意悲悯，善良他人的愚蠢，缺陷，问题，你就会发现个个都是从天而降的光子，甘心做了让人踩着往前的道路，所以下反而是那个上。何况，你再剥剥，连自己都找不到，你又何必戏码十足呢？
寻找解决办法，不要纠缠错对，错对是最不重要的。
“抽掉你的红地毯，看着自己摔倒丢丑”，真实不是成就你完美的幻觉，而是打破你完美的建构。如实观察自己，活着就是一个反复于心地上摔倒，不断出丑，无能为力的过程，如果你看见心无力到这种程度，可能才接近一点点真实。如果你每天乐滋滋的，觉得这好那好，不承认生是一趟朝衰败与死亡开去的列车，在明明无常的变化里建立幻觉般的常乐我净，并且看不到常乐我净反复被推倒，说明这个觉知力还太迟钝。醒来，一切都甚是无趣，你知道转瞬即变，不可把握，本是败坏之法，你就不太乐意参与那些注定会塌陷的建构。宁愿什么也不做，冷冷看着，看着外在，特别是看着自己那些心念蒸腾，然后等着它一一回归到心的寂灭，参与感会大大降低，也慎防着它把你一次次带走。生活剩下什么？守心，防家賊，与自己在一起。
无念念即正
有念念即邪
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